Między trwałością a transcendencją: miód jako fenomen graniczny w filozofii bytu, czasu i poznania

Dawid Świderski

doi:10.56583/frp.3268

##plugins.themes.libcom.datePublished## : 2025-12-31

Br. 23 (2025)

Między trwałością a transcendencją: miód jako fenomen graniczny w filozofii bytu, czasu i poznania

Dawid Świderski

https://orcid.org/0000-0001-6769-4068

##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##: https://doi.org/10.56583/frp.3268

Sažetak

Artykuł podejmuje próbę filozoficznej reinterpretacji miodu jako szczególnego fenomenu materialnego, który ujawnia fundamentalne napięcia obecne w refleksji nad bytem, czasem, poznaniem oraz sensem. Punktem wyjścia jest archeologiczny fakt odkrycia zachowanego miodu w grobowcu Tutenchamona, który – mimo upływu tysięcy lat – nie uległ degradacji. Zjawisko to zostaje poddane analizie w perspektywie metafizycznej, epistemologicznej i fenomenologicznej. W kolejnych częściach artykułu miód interpretowany jest jako fenomen graniczny wobec entropii, przedmiot poznawczego napięcia między doświadczeniem a rozumem, figura sensu przekraczającego biologiczną konieczność oraz symbol mediacyjny między życiem a śmiercią. Ostatecznie autor argumentuje, że materialność miodu nie tylko nie wyklucza odniesienia do transcendencji, lecz może stanowić jej immanentny ślad. Artykuł wpisuje się w nurt filozofii przyrody oraz fenomenologii, ukazując, że nawet pozornie banalne obiekty świata materialnego mogą stać się uprzywilejowanym miejscem refleksji nad strukturą rzeczywistości.

Detalji

##submission.citations##

##plugins.themes.libcom.statistics##

##plugins.themes.libcom.about_authors##

##plugins.themes.libcom.download_files##

PDF (Język Polski)

##plugins.themes.libcom.cit_rules##

Świderski, D. (2025). Między trwałością a transcendencją: miód jako fenomen graniczny w filozofii bytu, czasu i poznania. Fides, Ratio Et Patria. Studia Toruńskie, (23), 183–197. https://doi.org/10.56583/frp.3268

##plugins.themes.libcom.altmetric##

##plugins.themes.libcom.share##

##plugins.themes.libcom.licence##

##submission.license.cc.by-nc-sa4.footer##

##submission.citations##

Arystoteles, Metafizyka, tłum. K. Leśniak, PWN, Warszawa 2003.

Arystoteles, Fizyka, tłum. K. Leśniak, PWN, Warszawa 2010.

Aries P., Człowiek i śmierć, tłum. E. Bąkowska, PIW, Warszawa 2011.

Bogdanov S., Jurendic T., Sieber R., Gallmann P., Honey for nutrition and health. Journal of the American College of Nutrition 2008, t. 27, nr 6, s. 677–689.

Burkert W., Greek Religion, Harvard University Press, Cambridge MA 1985.

Detienne M., The Gardens of Adonis, Princeton University Press, Princeton 1994.

Eliade M., Sacrum i profanum, tłum. R. Reszke, KR, Warszawa 1999.

Heller M., Filozofia przypadku, Copernicus Center Press, Krakow 2014.

Heidegger M., Drogi lasu, tłum. J. Gierasimiuk, KR, Warszawa 1997.

Husserl E., Idee czystej fenomenologii, tłum. D. Gierulanka, PWN, Warszawa 2000.

Ikram S., Death and Burial in Ancient Egypt, Longman, Harlow 2003.

Ingarden R., Spór o istnienie świata, PWN, Warszawa 1987.

Kant I., Krytyka czystego rozumu, tłum. R. Ingarden, PWN, Warszawa 2001.

Levinas E., Całość i nieskończoność, M. Kowalska, PWN, Warszawa 1998.

Locke J., Rozważania dotyczące rozumu ludzkiego, tłum. B. J. Gawecki, PWN, Warszawa 2002.

Marion J.-L., Bycie dane. Esej fenomenologii daru, tłum. W. Starzyński, IFiS PAN, Warszawa 2002.

Popper K. R., Logika odkrycia naukowego, tłum. U. Niklas, Aletheia, Warszawa 2002.

Ricoeur P., Symbolika zła, tłum. S. Cichowicz, PAX, Warszawa 1986.

Tischner J., Myślenie według wartości, Znak, Krakow 2000.

Dawid Świderski

frep@aksim.edu.pl
https://orcid.org/0000-0001-6769-4068

Ustanova:

Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi; Uniwersytet VIZJA w Warszawie Poljska

Biografski podaci

Psycholog, pedagog, dziennikarz i badacz interdyscyplinarny. Absolwent Akademii Humanistyczno-Ekonomicznej w Łodzi (pedagogika; dziennikarstwo; psychologia) oraz studiów magisterskich z pedagogiki (doradztwo zawodowe z elementami e mentoringu). Ukończył także studia podyplomowe z kryminologii i resocjalizacji. Jest magistrem psychologii klinicznej i psychoterapii Uniwersytetu VIZJA w Warszawie. Jego zainteresowania naukowe obejmują psychologię kliniczną i psychoterapię, psychologię zdrowia, procesy emocjonalne, radzenie sobie ze stresem, rozwój człowieka oraz zagadnienia egzystencjalne. Rozwija kompetencje psychoterapeutyczne, ze szczególnym uwzględnieniem podejścia ericksonowskiego, terapii skoncentrowanej na rozwiązaniach i nurtów integracyjnych. W swojej refleksji naukowej łączy psychologię, pedagogikę, filozofię i religioznawstwo, podejmując temat relacji między wiarą, rozumem i doświadczeniem człowieka