Natura – kultura – sacrum. Wzorce autoidentyfikacji jednostki w świetle poezji tatrzańsko-podhalańskiej po 1980 roku

Ewa Kalus-Korgol

doi:10.56583/fs.272

Data publikacji : 2011-12-31

Tom 4 Nr 1 (2011)

Natura – kultura – sacrum. Wzorce autoidentyfikacji jednostki w świetle poezji tatrzańsko-podhalańskiej po 1980 roku

Ewa Kalus-Korgol

DOI: https://doi.org/10.56583/fs.272

Abstrakt

Dwie perspektywy opisu: obiektywnego, punktu widzenia zewnętrznego obserwatora (etic) oraz subiektywnego, „tubylczego punktu widzenia” (emic) określające dwa źródła pochodzenia poetyckich refleksji oraz dwa typy tych doświadczeń różnicujących formy egzystowania z naturo- i kulturosferą wskazują, iż Tatry i Podhale kreowane są na przestrzeń idealną, imaginacyjną, implikującą myśl o centrum odniesień aksjologicznych. Poetyckie wynurzenia wpisują się w dyskurs na temat antropologii miasta i antropologii wsi, tożsamości indywidualnej i grupowej w dobie globalizacji oraz autoidentyfikacji jednostki poprzez proces samookreślenia z grupą etnograficzną, małą ojczyzną, a także kontakt z przyrodą implikującą myśl o sacrum.

Słowa kluczowe:

poezja tatrzańsko-podhalańska, etic(zny) oraz emic(zny) opis kultury i literatury, asymilacja kulturowa, tożsamość, sacrum, natura, kultura

Szczegóły

Bibliografia

Statystyki

Autorzy

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Kalus-Korgol , E. (2011). Natura – kultura – sacrum. Wzorce autoidentyfikacji jednostki w świetle poezji tatrzańsko-podhalańskiej po 1980 roku. Facta Simonidis, 4(1), 135–154. https://doi.org/10.56583/fs.272

Wskaźniki altmetryczne

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Na tych samych warunkach 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Abratowski S., Na Kozim Wierchu, w: tegoż, Tatrom w hołdzie, Poznań 1993.

Appadurai A., Nowoczesność bez granic. Kulturowe wymiary globalizacji, tłum. i wstęp Z. Pucek, Kraków 2005.

Bauman Z., Dwa szkice o moralności ponowoczesnej, Warszawa 1994.

Brzozowska-Krajka A., Poetyckie wędrowanie „Percią na Szczyty”, w: F. Łojas-Kośla, Prowadź przez życie..., wstęp, wybór i oprac. A. Brzozowska-Krajka, Poronin 1998.

Dyczewski A., Wędrówka na Giewont, w: Sursum corda. Poetyckie zamyślenia o krzyżu na Giewoncie, zebr. i oprac. Z. Mateja-Torbiarz, Warszawa 2001.

Eliade M., Traktat o historii religii, tłum. J. Wierusz-Kowalski, wstęp L. Kołakowski, posłowie S. Tokarski, Łódź 1993.

Ficek Z., Strumień tęsknoty, w: tegoż, Prawdziwa baśń o Mroziliszku, Kraków 2001.

Ficek Z., Tobą dzieje się czas, w: tegoż, Łagodność ostrych szczytów, Kraków 2002.

Ficek Z., Zapamiętaj siebie, w: tegoż, Uroczystość czerpania chłodu, Rzeszów 2008.

Gąsienica-Makowski A., Hej, myśli moje, w: tegoż, Na pyrci zywobycio, wstęp, wybór i oprac. A. Brzozowska-Krajka, Zakopane 2008.

Jagiełło M., Goryczka, słodyczka, czas, w: tegoż, Goryczka, słodyczka, czas opowieści, Toruń 2007.

Kowalski P., Odyseje nasze byle jakie. Droga, przestrzeń i podróżowanie w kulturze współczesnej, Wrocław 2002.

Krupski J., Koledzy, w: tegoż, Wiersze, Zakopane 1993.

Maciąg P. W., Samotność, w: tegoż, Górskie szkice, Lublin 2005.

Milewski A., Patriotyzm różnie się objawia, cz. I-III: www.podhale24.pl [dostęp: 10.03.2010].

Nycz R., Język modernizmu. Prolegomena historycznoliterackie, Wrocław 1997.

Nycz R., Literatura jako trop rzeczywistości, Kraków 2001.

Riesman D., Samotny tłum, tłum. J. Strzelecki, Warszawa 1971.

Staniewski J., Na pyrci, w: tegoż, To dusza moja śpiewa, Kraków 1997.

Woźniak J. L., w galerii Hasiora, w: tegoż, W Tatrach, Sosnowiec 2001.

Zachariasz A.L., Antropotelizm. Człowiek a sens istnienia, Rzeszów 2005.

Zdybicka Z.J., Człowiek i religia, w: M.A. Krapiec, Ja-człowiek, Lublin 2005.