Znienawidzeni przez świat, ukochani przez Chrystusa: męczennicy w Peristephanon Prudencjusza

Tatiana  Krynicka

doi:10.36578/BP.2017.02.02

Published : 2017-12-10

Vol. 2 No. 1 (2017)

Hated by the World, Beloved by Christ

Tatiana Krynicka

https://orcid.org/0000-0002-0538-4205

DOI: https://doi.org/10.36578/BP.2017.02.02

Martyrs in Prudentius’ “Peristephanon”

Abstract

Christ’s disciples, who lived in the first centuries of Christianity, were loyal citizens of Roman Empire. It is true, that they refused to perform pagan gods’ and caesars’ worship, but at the same time they prayed for the rulers and treated everybody with fraternal love. They remained enemies to their fellow citizens, though. Reading Prudentius’ Peristephanon, we discover this once again. Among the poet’s heroes we find soldiers Emeterius and Chelidonius (1), disliked and misunderstood teacher Cassianus (9) and young girl Eulalia, who runs away from the countryside family estate in order to profess her faith and die for it (3). Striving for communion with God, Prudentius’ martyrs part from their world and become strangers among their own colleagues, friends, relatives. Nevertheless in unity with their beloved Divine Saviour, who by shedding His Blood destroyed sin – the reason of every enmity, loneliness and alienation – they are not alone any more and love the world, which due to that ceases to be alien to them.

Keywords:

Prudentius, Peristephanon, Emeterius, Chelidonius, Cassianus, Eulalia, martyrdom, communion with God, love for God, alienation, fraternity

Details

References

Statistics

Authors

Download files

pdf (Język Polski)

Citation rules

Krynicka, T. (2017). Hated by the World, Beloved by Christ: Martyrs in Prudentius’ “Peristephanon”. Biografistyka Pedagogiczna [Biographical Studies in Education], 2(1), 15–37. https://doi.org/10.36578/BP.2017.02.02

Altmetric indicators

Cited by / Share

Licence

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

References

Adams J. N., The language of the Vindolanda writing tablets: an interim report, „Journal of Roman Studies”, 85 (1995) s. 86–134.

Aeneis, red. R. Pichon, Paris 1916.

Altaner B., Stuiber A., Patrologia. Życie, pisma i nauka Ojców Kościoła, tłum. P. Pachciarek, Warszawa 1990.

Amore A., Emeterio e Chelidonio, santi martyri di Calahorra, „Bibliotheca Sanctorum”, 4 (1964) s. 1195–1197.

Ausonius, The Works of Ausonius, edited with introduction and commentary by R. P. H. Green, Oxford 1991.

Baslez M. F., Prześladowania w starożytności. Ofiary, bohaterowie, męczennicy, tłum. E. Łukaszyk, Kraków 2009.

Bielecki J. E., Wprowadzenie, w: Bł. Elżbieta od Trójcy Świętej, Pisma wszystkie, tłum. i oprac. J. E. Bielecki, Kraków 2005, t. 2, s. 9–18.

Bonjour M., Terre natale. Études sur une composante affective du patriotisme romain, Lille 1976.

Brudzińska J. Z., Zaślubiona Wschodowi. Wspomnienia, Częstochowa 2008.

Cytowska M., H. Szelest, Literatura rzymska. Okres cesarstwa, Warszawa 1992.

Cytowska M., Szelest H., Literatura rzymska. Okres cesarstwa. Autorzy chrześcijańscy, Warszawa 1994.

D. Sokołow-Mitricz, O Zoi, która skamieniała, „Przegląd Prawosławny”, http://www.przegladprawoslawny.pl/articles.php?id_n=2274&id=2, dostęp: 23.05.2016.

Danielou J., Marrou H. I., Historia Kościoła, t. 1: Od początku do roku 600, tłum. M. Tarnowska, Warszawa 1984.

Elżbieta od Trójcy Świętej Bł., Modlitwa do Trójcy Przenajświętszej, w: taż, Pisma wszystkie, tłum. i oprac. J. E. Bielecki, t. 1–3, Kraków 2005.

Euzebiusz z Cezarei, Historia kościelna. Tekst grecki i polski, tłum. A. Caba na podstawie tłumaczenia A. Lisieckiego, oprac. H. Pietras, Kraków 2013.

Fros H., F. Sowa, Księga imion i świętych, t. 2, Kraków 1997.

Haarhoff T., Schools of Gaul: a Study of Pagan and Christian Education in the Last Century of the Western Empire, Oxford 1920.

Hamman A. G., Życie codzienne pierwszych chrześcijan (95–197), tłum. A. Guryn, U. Sudolska, Warszawa 1990.

Ignacy Antiocheński, List do Kościoła w Rzymie, tłum. A. Świderkówna, w: Pierwsi świadkowie. Wybór najstarszych pism chrześcijańskich, tłum. A. Świderkówna, oprac. M. Starowieyski, Kraków 1988, s. 156–162.

Jelonek T., Biblijna historia Zbawienia, Kraków 2004.

Kepartová J., Frater in Militärinschriften – Bruder oder Freund, „Listy filologické”, 109 (1986) s. 11–14.

Kotula T., Mała i wielka „patria”, „Antiquitas”, 2 (1966) s. 13–52.

Krawczuk A., Poczet cesarzy rzymskich, Warszawa 2006.

Krynicka T., Decymus Magnus Auzoniusz w świetle własnych utworów, Pelplin 2014.

Krynicka T., Ksiądz Andrzej Fedukowicz (1875–1925) – proboszcz parafii katedralnej w Żytomierzu na Ukrainie, „Studia Polonijne”, 29 (2008) s. 211–235.

Krynicka T., Starożytny łaciński centon: próba przybliżenia na przykładzie „Centonu weselnego” Auzoniusza, „Vox Patrum”, 32 (2012) t. 57, s. 359–378.

Kumaniecki K., Cyceron i jego współcześni, Warszawa 1959.

Kumor B., Historia Kościoła, t. 1, Starożytność chrześcijańska, Lublin 2003.

Laktancjusz, Pisma wybrane. Me mortibus persecutorum – Epitome – De ira Dei, tłum. i oprac. J. Czuj, Poznań 1933.

Lausberg H., Retoryka literacka. Podstawy wiedzy o literaturze, tłum. A. Gorzkowski, Bydgoszcz 2002.

List do Diogneta, v 1–2, 4, tłum. A. Świderkówna, w: Pierwsi świadkowie. Wybór najstarszych pism chrześcijańskich, tłum. A. Świderkówna, oprac. M. Starowieyski, Kraków 1988, s. 359–375.

Mac Mullen R., The Legion as a Society, „Historia”, 33 (1984) s. 440–456.

Marrou H. I., Historia wychowania w starożytności, tłum. S. Łoś, Warszawa 1969.

Maxлaюк A. B., Coлдaты pимcкoй импepии. Tpaдиции вoeннoй cлyжбы и вoинcкaя мeнтaльнocть, Caнкт-Пeтepбypг 2006.

Mickiewicz A., Wykłady lozańskie, zrekonstruował i przełożył J. Kowalski, w: A. Mickiewicz, Pisma prozą, cz. 3, Kraków 1950, s. 153–234.

Otto A., Die Sprichwörtlichen Redensarten der Römer, Hildesheim 1965.

Ovidius, Metamorphoses, red. R. Merkelius, Lipsiae 1888.

Pałyga J., Powrót do korzeni. Pallotyni i pallotynki na Ukrainie i Białorusi, Ząbki 2005.

Petruccione J., The Portrait of St. Eulalia of Mérida in Prudentius’ „Peristephanon” 3, „Analecta Bollandiana”, 108 (1990) s. 81–104.

Pliniusz, List do Trajana (x 96), tłum. J. Schnayder, w: Antologia listu antycznego, oprac. J. Schnayder, Wrocław 1959, s. 36–39.

Prudencjusz, Wieńce męczeńskie (Peristephanon). Przedsłowie. Epilog, tłum. M. Brożek, wstęp i oprac. M. Starowieyski, Kraków 2006.

Prudentius, with an English translation by H. J. Thompson, t. 1–2, London–Cambridge 1949–1952, t. 2, s. 98–345.

Rogowski J., Nauczyciel cesarza. Auzoniusz w „Gratiarum actio”, „Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae”, 19 (2009) s. 249–279.

Rudnicka-Bykowska W., Kara w szkolnym życiu małych dzieci czasów rzymskich, w: W kręgu badań przeszłości życia rodzinnego, red. B. Stawoska-Jundziłł, Bydgoszcz 2007, s. 175–184.

Stabryła S., Chrześcijański świat poezji Prudencjusza, Kraków 2011.

Stabryła S., Męczennicy chrześcijańscy jako obrońcy „sacrum” w „Peristephanon” Prudencjusza, w: Europejczyk wobec „sacrum” wczoraj i dziś, red. J. C. Kałużny, Kraków 2005, s. 19–28.

Starowieyski M., Wstęp, w: Prudencjusz, Wieńce męczeńskie (Peristephanon). Przedsłowie. Epilog, tłum. M. Brożek, wstęp i oprac. M. Starowieyski, Kraków 2006, s. 17–106.

Starowieyski M., Z historii wczesnego chrześcijaństwa. Biblia, męczennicy, poganie i inni, Kraków 2015.

Tacyt, Dzieła, tłum. S. Hammer, Warszawa 2004.

Watson G. R., Żołnierz Rzymu, tłum. P. Grysztar, Oświęcim 2014.

Winniczuk L., Pliniusz Młodszy w świetle swoich mów i listów, Warszawa 1987.

Wipszycka E., Kościół w świecie późnego antyku, Warszawa 1994.

Wipszycka E., Prześladowania w państwie rzymskim, w: Męczennicy, wstępy, opracowanie, wybór tekstów E. Wipszycka, M. Starowieyski, Kraków 1991, s. 9–83.

Za wschodnią granicą 1917–1993. O Polakach i Kościele w dawnym ZSRR z Romanem Dzwonkowskim rozmawia J. Pałyga, Warszawa 1995.

Ziolkowski J. M., Putnam M. C. J., The Vergilian Tradition: the First Fifteen Hundreed Years, Yale 2008.